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Viva il sesso e l'amore non esiste


Lei ama il sesso anale e le doppie penetrazioni.
Lei sicuramente ebbe qualche amante pure, in quel periodo.«Google appannava la distinzione tra la norma e l'anormale.Ho imparato molto da lei.».Lo so già, risposi.In ogni caso, in futuro, enorme attenzione all'orgasmo, almeno a detta della Witt, in particolare a quello femminile, e alla recitazione dell'om di gruppo per arrivare a tanti nirvana dell'anima clitoridei; alla fine ci aveva preso Woody Allen nel film Il dormiglione, dove le persone.Secondo la Witt un esempio è OneTaste, una milano spettacoli sesso dal vivo open house dove si tu sei il mio sesso stelle lecture en ligne fa «meditazione orgasmica».Quindi nessuna morale sessista, nessuna predica, la signora si pone il problema e prova ogni sistema moderno per cercare persone e fare sesso, provare piacere.Andò in montagna e disse: Al tramonto venite a prendere il mio corpo.E funziona.» «Ci sono molti credenti che pregano Dio, e Dio non concede.» «Perché una cosa è chiedere lelemosina e unaltra ordinare a se stessi, sapere cosè ciò di cui hai bisogno.Appartiene al consiglio degli anziani indigeni e si dedica a seminare salute e conoscenza in cambio della gioia che le produce il farlo, perché per mantenersi continua a coltivare la terra.«una settimana prima di morire andò a raccogliere i suoi passi.




Laria sono i tuoi modi di pensare e ascendono se sei leggero.LAmore non è soltanto la sessualità, lAmore è la disponibilità ad amare.«Cosa vale la pena?» quando guardi gli occhi e lasci entrare laltro in te e tu entri nellaltro e diventate uno.Tuttavia la Witt non è affatto femminista, afferma di avere bisogni sessuali precisi e perfino classici (come è classico il sesso quando lo si fa, motivo per cui è difficile immaginare una femminista accettare una penetrazione senza vedervi uno stupro).Forse il giovane Werther o l'Ortis di Foscolo).«Per me essere monogama era un'idea familiare, ma non capivo che era artificiale, e non mi ero accorta che nel frattempo si era imposta un altro tipo di libertà, quella di un cursore lampeggiante in un spazio vuoto».In realtà cambia eccome.«E perché vuoi il corpo?



I suoi rituali, come gridare alla terra il nome del neonato, affinché riconosca e protegga il suo frutto, sono esplosioni di energia che fanno bene a chi è presente; e quando ti guarda negli occhi e ti dice che siamo sacri, si muove qualcosa.

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